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Quién es Babo? Tú eres Babo? Babo murió hace un siglo. Lo ahorcaron en Concepción de Chile. Sí, soy Babo. De otra manera no se explicaría que se abran los cajones de los muertos.(P.Neruda).

LA RUEDA DEL TIEMPO



Título original: Wheel of Time
Año: 2003

Duración: 80 minutos

Idioma: Español (Doblada)
País: Alemania
Director: Werner Herzog
Guión: Werner Herzog
Música:
Fotografía:
Reparto: Dalai Lama
Productora: Werner Herzog Filmproduktion / West Park Pictures Produktion / ARTE / Dario de Luca Tipota Movie Company
Género: Documental. Religión. Biográfico


Comentario

Tenzin Gyatso es el nombre del XIV Dalai Lama del Tibet, nacido con el nombre de Lhamo Dondhup.

Su mito y su historia de una forma u otra la conocemos por las múltiples referencias periodísticas y adaptaciones de su biografía en el cine, además de cientos de documentales que promueven la liberación del Tíbet, del régimen comunista chino.

Pero Herzog en este documental centra su mirada en el hombre común, en el niño que aspira a ser un lama, en el monje adolescente que aspira a la divinidad, en el hombre común que sigue los preceptos del budismo tibetano condicionado por un fervor fanático nada diferente de nuestros fanatismos religiosos occidentales.

Entre estos personajes aparece largamente, el profesor primario Takna Jigme Zangpo, detenido en 1965 por “contaminar a los niños”, según los chinos.

37 años tuvo que permanecer encarcelado, hasta que la presión internacional, logró liberarlo.

Le narra a Herzog, a quien solo se escucha la voz, que en 1987 y 1994 sufrió una extensión de su condena, debido a dos frases dichas a sus captores.

5 años, en su primera proclama, apenas dos palabras.

8 años extra en la segunda, por gritar “Tíbet libre”.

El octogenario profesor ya no puede caminar sin ayuda de un bastón, ya que en la prisión se acostumbró a caminar solo por una superficie lisa, y está muy corto de vista y usa lentes.

Los budistas tibetanos consideran una descortesía usar lentes cuando se esta frente al Delai Lama, pero como el profesor quería ver de Su Santidad, pidió permiso a los jerarcas budistas, quienes trasmitieron al Dalai Lama, el que por cierto aceptó que usara lentes.

Mas allá de los misterios en la construcción de un mandala complejísimo, parte ritual igualmente críptico, de un mundo complejo en su cosmovisión e idioma, está el lenguaje universal de la libertad y del misterio, que es al parecer lo que hace trascender a lo documentado.

DAWSON, ISLA 10 (2009)



TÍTULO ORIGINAL
Dawson, Isla 10

AÑO
2009

DURACIÓN
112 min.

PAÍS
[Chile]

DIRECTOR
Miguel Littin

GUIÓN M
iguel Littin (Libro: Sergio Bitar)

MÚSICA
Juan Cristóbal Meza

FOTOGRAFÍA
Miguel Joan Littin

REPARTO
Benjamín Vicuña, Bertrand Duarte, Pablo Krögh, Cristián de la Fuente, Sergio Hernández, Luis Dubó, Caco Monteiro, Horacio Videla, Matías Vega, Alejandro Goic, Mario Bustos

PRODUCTORA
Coproducción Chile-Brasil-Venezuela

WEB OFICIAL http://www.dawsonlapelicula.cl

COMENTARIO
Uno de los personajes que aparece en la película, desdibujado a mi parecer, es la de un prisionero que escribe proclamas firmando con una A.
Dichas proclamas, para irritación de sus captores, eran versos.
Era una A como de anarquismo, con la que solemos encontrarnos por las paredes de la ciudad, pero esa era la A, de Aristóteles España, el amigo poeta apresado en Magallanes a los diecisiete años.
Lo recuerdo en Temuco, acompañándonos en el Tren de la Poesía, conversando detalles de una noche intensa con Volodia Teitelboim, que escuchaba con fruición, celebrándolo.
Gonzalo Millán fue mi vecino. Tenía un departamento que usaba como refugio y estudio. Me hablaba de la validez y necesidad del silencio. No estaba separado de su mujer, simplemente que se retiraba por días y semanas a trabajar en su creación. Recuerdo que en una oportunidad me preguntó por el Tote, el personaje que aparece en la película. Andaba buscando información acerca de un veneno de alacrán, que por algún motivo Aristóteles podía tener información.

La última vez que ví al Toti, fue en la calle. Me regaló un libro, con la misma generosidad de siempre. Espero verlo en algún momento, para decirle que valoramos que se conozca su historia, la historia del adolescente, que escribía poemas en la Isla Dawson, arriesgando la vida.

LA TIERRA PROMETIDA (1971) - Miguel Littin



Título: LA TIERRA PROMETIDA
Año de producción: 1971
País: Cuba, Chile
Duración: 120 min.
Clasificación: Mayores de 13 años
Distribuida por: Divisa Home Video
Director: Miguel Littin
Artistas:
Nelson Villagra
Pedro Manuel Álvarez
Carmen Bueno
Marcelo Gaete
Escrita por: Miguel Littin
Fotografía: Affonso Beato

Comentario
La tierra prometida pese a ser una película política, que se sustenta en la validez de la recuperación de tierras, en este caso concreto, un terreno baldío perteneciente al fisco, es una película que a cada instante hace guiños al surrealismo. Si en su película inmediatamente anterior, El chacal de Nahueltoro, habíamos presenciado un estudio de la condición humana y su redención, en este film encontramos una sólida estructura basada en hechos históricos pero transfigurados en un estadio indefinido entre el sueño o la realidad.
Una voz en off, de un sobreviviente de los luctuosos sucesos que llevan a los campesinos pobres a tomarse las tierras que el poder les ha negado, es la dosis justa para habitar el alma de los desposeídos de la esperanza y el pan, y que tiene que entender desde su analfabetismo los postulados marxistas ya divulgados por Luis Emilio Recabarren en el norte chileno.
Esta militancia ideológica con los movimientos políticos de los mineros en el norte, van mutando en una perspectiva trascendente de los hechos concretos.
Por otra parte, el levantamiento de los campesinos obedece a un postulado presidencial, el de Marmaduke Grove, que tuvo escasos días de presencia en el poder.
Generalmente las películas de propaganda ideológica o de un tedioso realismo socialista resultan abrumadoramente mediocres.
Sin embargo, la vigencia de esta película a 39 años de su estreno, no solo es un triunfo de la ética de su contenido, sino también de su impecable estética.


Datos adicionales.
Salvador Allende nombró a Miguel Littin director de Chile Films poco antes de esta pelicula, que evoca al primer gobierno socialista chileno establecido en 1932 y derribado unos días más tarde.

Sherlock Holmes (2009)



TÍTULO ORIGINAL: Sherlock Holmes
AÑO: 2009
DURACIÓN: 128 min.
PAÍS: Estados Unidos
DIRECTOR: Guy Ritchie
GUIÓN: Mike Johnson, Guy Ritchie, Anthony Peckham (Personajes: Arthur Conan Doyle. Cómic: Lionel Wigram)
MÚSICA: Hans Zimmer
FOTOGRAFÍA: Philippe Rousselot
REPARTO: Robert Downey Jr., Jude Law, Rachel McAdams, Robert Maillet, Mark Strong, Kelly Reilly
PRODUCTORA: Warner Bros. Pictures / Village Roadshow / Silver Pictures
WEB OFICIAL http://sherlock-holmes-movie.warnerbros.com/

Comentario:
Guy Ritchie, el ex esposo de la cantante Madonna, ha realizado esta extraña película basada en un libro de Lionel Wigram, que a su vez se basa en la obra de Arthur Conan Doyle.
Quizás sea por eso que el resultado sea una secuencia de efectos especiales, una parafernalia de recursos en donde los personajes nada tienen que ver con los originales.
Todo es grandilocuente. No hay sino grandes problemas, cuestiones en donde se involucra el destino de una nación completa, y no el conflicto propio de la novela policial clásica.
Todo gira en torno a ciertas teorías del complot, tan difundidas por estos días, sobre todo en documentales diversos.

El lugar sin límites (1977)



Ficha Técnica

Producción: Conacite Dos, S. A. de C. V.
Género: Drama
Duración: 108 min
País: México
Año: 1977
Dirección: Arturo Ripstein
Guión: Arturo Ripstein y otros; basado en la novela de José Donoso
Fotografía: Miguel Garzón
Reparto: Roberto Cobo , Lucha Villa, Ana Martín, Fernando Soler, Carmen Salinas, Julián Pastor, Gonzalo Vega,Emma Roldán.

Comentario:
Debe haber sido en 1980. Yo caminaba por mi barrio estación, en Temuco, lugar donde llega toda la "población flotante" desde los campos. Más que nada mapuches y campesinos pobres.
El sector está lleno de bares y pensiones de dudosa reputación, de cocinerías y restaurantes propios de bolsillos escuálidos, y de cientos de puestos de verduras, mariscos o especies.
De pronto entre la muchedumbre divisé a un señor de barba y cabello largo y cano, que me pareció conocido. Tuve que acercarme para cerciorarme que efectivamente se trataba de José Donoso de paso por Temuco.
Me presenté como uno de sus lectores, y le acompañé en un extenso recorrido por mi barrio que duró la mañana completa de ese prudente otoño, helado pero sin lluvia.
Donoso no buscaba en ese recorrido los lugares "turísticos" de Temuco. Algo que alimentara la postal obvia. Tampoco buscaba ver a los "mapuches auténticos". Simplemente quería sentir el pulso de la vida en ese mundo de sobrevivencia total.
Había un bar de mala muerte donde bebimos algo. Yo era amigo de la dueña, no recuerdo como se llamaba.
Ahí llegaban los curados a solucionar la tembladera, y muchos campesinos, sin sacarse la manta, tomaban desayuno.
Yo aún no había leído "El lugar sin límites" (publicada en 1967) y cuando lo hice, tiempo después, me sorprendí al ver que el lugar donde se desarrollaba la acción, era particularmente parecido a esos lugares en donde crecí y viví, pese a no tener las características rurales del burdel de Talca que creo existió fuera de la realidad de la novela.
La Manuela, el viudo travesti, y su hija la Japonesita, una joven prostituta que siguió con la tradición familiar de su madre la fallecida Japonesa, no eran del todo diferentes a las muchas historias que yo escuché en ese barrio bravo y bello.
Don Alejo, dueño de medio pueblo, y que busca comprar el burdel me recuerda a esos viejos de los tiempos fundacionales de Temuco.
Finalmente el conflicto de Pancho, un joven camionero ahijado de don Alejo, que cada vez que se emborracha le aflora su solapado homosexualismo, de una manera u otra retrata el propio conflicto homosexual de su autor, del que aún no se hablaba públicamente de su condición de gay, pese a que al parecer todos lo sabían..

Por estos días he encontrado esta magnífica película de Arturo Ripstein, que salvo que está hablada en “mexicano” nos exhibe un montón de imágenes de estos seres decadentes, sin los cuales resultaría imposible poder entender la condición humana.
Nunca supe si se exhibió en Chile, o al menos no lo recuerdo.
 
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